বাংলা বিভাগ, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়
কোর্স নিয়ে কথা
১. সংযোগ ঘণ্টা :
কোর্স শিক্ষক ক্লাসে প্রবেশের পর (নাম ডাকা হয়ে গেলে) কোনো ছাত্র/ছাত্রী প্রবেশ করলে সে/তারা ওইদিনের উপস্থিতি পাবে না।
প্রত্যেক ক্লাসের আগে/পরে ২০-৩০ মিনিট শিক্ষকের সঙ্গে গ্রুপভিত্তিক আলাদা সংযোগ করা যেতে পারে।
ব্যক্তিগত সংযোগ নিরুৎসাহিত।
তবে প্রয়োজনীয় কারণে সংযোগ করা যাবে।
২. লেখক ও টেক্সট :
প্রত্যেকটি টেক্সটের ওপর ৬-৮ টি ক্লাস হবে।
কোর্স টেক্সটভিত্তিক না হয়ে বিষয়/কন্টেন্ট ভিত্তিক হলে পূর্ব-নির্ধারিত টপিকসের ওপর ক্লাস হবে।
১ম ক্লাস : সাধারণত লেখকের ‘জীবন ও সাহিত্য’ ভিত্তিক। কিন্তু বিষয়/কন্টেন্ট ভিত্তিক হলে প্রাথমিক একটি আলোচনা হবে।
বাদবাকি ক্লাসসমূহ টেক্সটের বিষয়/কন্টেন্ট অনুযায়ী নির্ধারিত হবে।
বি.দ্র. নির্দিষ্ট ক্লাস/টেক্সট শুরুর পূর্বে নির্ধারিত বিষয় স্মরণ করা জরুরি। সেইসঙ্গে পরবর্তী ক্লাসের বিষয়ও স্মরণ করতে হবে।
সতর্কতা : যে-কোনো তথ্য-উপাত্তের বিষয়ে সবাইকে সজাগ থাকতে হবে। যেমন, পরবর্তী টেক্সট, টেক্সট ক্রয়, সমালোচনা/বিশ্লেষণ, ফটোকপি বা বই সংগ্রহ।
৩. লেকচার সম্পর্কে :
শিক্ষকের প্রাথমিক কথা, সার-সংক্ষেপ ও বিস্তৃতি, আলোচনা-সমালোচনা।
তথ্য ও তত্ত্ব বিশ্লেষণ।
টেক্সট ও নির্ধারিত-অনির্ধারিত লেখক/তাত্ত্বিকদের কথা/উদ্ধৃতি পর্যালোচনা।
লেকচার সংখ্যা :
মোট লেকচার ৪৮ টি, পরীক্ষা সর্বনিম্ন ৩টি (সর্বোচ্চ ৪টি)
কোর্স শিক্ষক দুই জন হলে লেকচার ২৪টি+২৪টি হবে। পরীক্ষার সংখ্যা হবে ২টি+২টি।
কোর্সের প্রাথমিক কথা-১টি এবং সমাপনী কথা-১টি
মোট ক্লাস+পরীক্ষা সংযোগ ৫৪ টি। অবস্থা-অনুযায়ী এই সংখ্যা বাড়তে/কমতে পারে।
৪. কর্মপদ্ধতি
ক. অংশগ্রহণমূলক-পড়ালেখা :
গ্রুপভিত্তিক প্রশ্ন ও উত্তর
পারস্পরিক আলোচনা, সমালোচনা
সাম্প্রতিক ও আন্তর্বিদ্যক চিন্তাভাবনা
টেক্সট সঙ্গে রাখা
টেক্সটের নির্বাচিত অংশ ও বিভিন্ন তাত্ত্বিকের কথা/উদ্ধৃতি আলোচনা-পর্যালোচনা।
খ. দল/গ্রুপ ভিত্তিক কর্ম-প্রক্রিয়া :
মোট শিক্ষার্থী ৬ টি দলে বিভক্ত হবে (ছেলে-মেয়ে নির্বিশেষে)
নির্দিষ্ট গ্রুপ থেকে প্রত্যেক ক্লাসে ২ জন প্রতিনিধি থাকবে।
বাকি সবাই সহযোগী হিসেবে থাকবে।
কেউ অনুপস্থিত থাকলে রোলের ধারাবাহিকতায় পরের জন দায়িত্ব পালন করবে।
গ. গ্রুপের নাম-নির্ধারণ : নিচের গ্রুপসমূহ এককটি শৈল্পিক নামে রূপান্তর করা যেতে পারে।
ক-গ্রুপ :
খ-গ্রুপ :
গ-গ্রুপ :
ঘ-গ্রুপ :
ঙ-গ্রুপ :
চ-গ্রুপ :
ঘ. অংশগ্রহণমূলক ক্লাস যেভাবে নির্ধারিত হবে :
প্রত্যেকটি ক্লাসের শুরুতে ৫ মিনিট আগের ক্লাসের রিভিউ দিতে হবে।
ক্লাস শেষে ৫/১০ মিনিটের সেশন আলোকপাত।
এই সেশনে মূলত সংশ্লিষ্ট উপন্যাসের জন্য নির্ধারিত গ্রুপ অংশগ্রহণ করবে।
তবে তাদেরকে প্রশ্ন করবে অন্যান্য গ্রুপ।
নির্দিষ্ট গ্রুপ উত্তর দিতে ব্যর্থ হলে অন্যান্য গ্রুপ ধারাবাহিকতা মেনে উত্তর দেবে।
আলোচনা-পর্যালোচনা ও প্রশ্নোত্তরে অংশগ্রহণের ভিত্তিতে শিক্ষক একটি মূল্যায়ন নিজের কাছে জমা রাখবেন।
৫. নম্বর-পদ্ধতি
ক. টিউটোরিয়াল মূল্যায়ন ৩/৪টি : বিশ্ববিদ্যালয়ের বিধি-অনুযায়ী প্রত্যেকটি ২০ নম্বরের লিখিত পরীক্ষা হবে।
খ. অংশগ্রহণমূলক ক্লাসের মূল্যায়ন : ঐকান্তিকভাবে কোর্স শিক্ষক ও ছাত্রদের দ্বারা পরিচালিত হবে। প্রত্যেকটি টেক্সট সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত প্রতিবেদন/রিপোর্ট পরিবেশন করতে হবে।
ক্লাস/পাঠ আরম্ভ
অন্তর্জলী যাত্রা, সুবর্ণ রেখা, ১৯৬৯, কলকাতা ১৯৫৯ সালে ‘নহবত্’ নামের একটি পত্রিকার শারদীয় সংখ্যায় কমলকুমারের প্রথম উপন্যাস প্রকাশিত হয়: অন্তর্জলী যাত্রা।
১ : কমলকুমার মজুমদারের জীবন ও সাহিত্য
২: অন্তর্জলী যাত্রার বিষয়
৩ : উপন্যাসের চরিত্র
(ক) প্রধান চরিত্র; (খ) অপ্রধান চরিত্র
৪ : ‘এই গল্প সেই গল্প, ঈশ্বর দর্শন যাত্রার গল্প’
৫ : ‘মায়া রহিয়া গেল’
৬ : ‘অন্তর্জলী যাত্রার শিল্প’
‘মহিষকুড়ার উপকথা’ পাঠ ও বিশ্লেষণ
১. অমিয়ভূষণ মজুমদার এবং তাঁর শিল্পবোধ
২. ‘মহিষকুড়ার উপকথা’র প্রেক্ষাপট, কাহিনি ও বিষয়বস্তু
৩. (ক) ‘মহিষকুড়ার উপকথা’র চরিত্র এবং নিম্নবর্গের মানুষ ও
ক্ষমতায়নের সূত্র
(খ) ‘মহিষকুড়ার উপকথা’য় মানুষ, অরণ্য, উর্বরতা, সভ্যতা, অমরত্ব
ইত্যাদি
৪. ‘মহিষকুড়ার উপকথা’ আসলে ‘মোষ-মানুষের এপিক’
৫. উপকথা, আঞ্চলিকতা, নভেলা ও ‘মহিষকুড়ার উপকথা’
৬. ‘মহিষকুড়ার উপকথা’র ভাষাশৈলী এবং প্রতীক, চিত্রকল্প ও অন্যান্য
সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্-র ‘কাঁদো নদী কাঁদো’ : প্রাসঙ্গিক পাঠ ও বিশ্লেষণ
১. সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ : জীবনদর্শন ও শিল্পবোধ
২. ‘কাঁদো নদী কাঁদো’ উপন্যাসের ঘটনাপ্রবাহ ও প্লটবিন্যাস
৩. সার্ত্রীয় অস্তিত্ববাদী দর্শনের আলোকে ‘কাঁদো নদী কাঁদো’
৪. মুহাম্মদ মুস্তফার মনস্তত্ত্বের অতলান্তিক রহস্য : একাকীত্ব, দায়িত্ববোধ, আত্মহত্যা এবং আরও
৫.
ক) খোদেজা ও সকিনা খাতুন : পরস্পর তুলনা
খ) তবারক ভূইঞা, খেদমত উল্লাহ সহ অন্যান্য অপ্রধান চরিত্র
৬. চেতনাপ্রবাহরীতির উপন্যাস হিসেবে ‘কাঁদো নদী কাঁদো
কোর্স সমাপনী পরীক্ষার নম্বরবণ্টন (সিলেবাসের অংশ)
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন